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談談中國的書畫

來源整理:高仿字畫網www.www.ezin2fun.com                               時間:2014-8-23

    晨起,上網,就著清茶一杯,讀到一篇談論中國書畫的文章,是我讀到較為心平氣和的文章之一,其中不僅談書法寫字,更談及中國書畫的核心問題,一些觀點也正是我關注當代中國水墨現狀與發展所要切入的關鍵,讀之頗有補益亦發人深思。想起從前聽錢紹武講,他小時候跟著秦古柳學書畫時,每天清晨的第一件事是磨墨,不能用力,不能太快,這樣才能使墨磨得細膩適用,一缸墨要花一兩個鐘頭,先生說這是磨他的性子。他學畫是從書法習字開始的,主要臨漢碑,后來成了書法迷,幾十年從未斷過練字。錢紹武不僅雕塑有成,書法也自成一體,雕塑、繪畫、書法、視覺藝術是相通的,甚至與音律相通。

  附上原文,看文章就是看文章,就象看書畫就是看書畫一樣,我只關心看到的東西是否感動我,對名字就看淡一點吧。

  附錄:《對話陳傳席:畫家不寫字行嗎》

  項堃:(以下簡稱項)我們這期《水墨味》雜志“理論觀點”欄目主要圍繞“畫家不寫字行嗎?”這個話題來展開,當然我這里所指的畫家是“畫中國畫的畫家”。

  陳傳席:(以下簡稱陳)中國的畫家不寫字肯定不行。外國畫主要是技巧,中國繪畫是一種文化,外國畫講究科學,人體比例、解剖、色彩、光線,中國繪畫是講哲學的,役有文化是不行的,沒有書法更不行。尤其是寫意畫,寫意畫家如果不懂書畫的話,永遠畫不好,繪畫格調也上不去,而且一個人書法功底有多深,繪畫就有多高,他的水平格調有多高,繪畫就有多高,一個都不例外。我們看黃賓虹的書法,產生黃賓虹的繪畫,齊白石的書法產生齊白石的繪畫,潘天壽的繪畫其實也是他的書法,一樣的。潘天壽書法的功底和內涵,且不評價,但是潘天壽的書法很有骨力,繪畫也很有骨力,潘天壽開始是學吳昌碩,后來他認識到學得再好,也只是吳昌碩第二,甚至第二也當不了。后來他就思考問題,他在學習書法的時候提出一個理論,說書法不要學名家,不要學王羲之和顏真卿,因為大家都在學他們,你學了就很難突出出來,他認為要挑選一個大家不大熟悉的,但是很有個性的,而且是自己喜歡的書畫家一學就和眾人不一樣了。

  項:任何一個書畫家的作品其實就是他個人真我的“心跡”再現,這個是欺騙不了人的。

  陳:我們看潘天壽的畫,也就是他的字,你可以不承認他是書法家,但你必須承認他的畫就是他的字,陸儼少提出來畫家要四分讀書、三分寫字、三分畫畫,有人提出來七分讀書,二分寫字,一分畫畫。

  元植:(以下簡稱元)這個比例太少了,我以為至少要三分寫字。

  陳:總之學中國畫的畫家,學書法下的工夫應該不亞于繪畫,起碼在學習期間是。創造期間畫畫可以多一點,我們說學習期間,書法和繪畫的下力氣至少應該平均。中國繪畫尤其寫意畫,如果有捷徑的話,就是練字,我的畫一般人說好,我開始聽了很高興,后來我聽多了也不怎么高興,我覺得一個正確的批評是很難得的,有人批評得好,就是罵我我也要聽。

  項:一個畫家不寫書法是萬萬不能的。

  陳:對,有的人說我的畫意境很好,文氣也不錯,但是就是太弱了,講我畫弱的這個人名氣不大,我非常感謝他。后來我給他寄了很多書,我覺得他這話很有道理,后來我就練字,開始寫石門銘,回頭再看就意識到了。你看墻上掛我這幾幅畫就比以前渾厚了,練字后馬上功力就不一樣了,所以練書法就是繪畫的捷徑。

  元:石門銘很少有人練了,可能和你性格比較合適,它骨力內含,又飄逸,很倔強又不失儒雅。

  項:早在唐代張彥遠就有“書畫同源”的說法。

  陳:是的。

  項:如果一個中國畫家不寫字,不讀書,他很難真正認識到什么是中國畫。

  陳:畫比文字要早,先有畫后有文字,后來畫畫反而要借鑒書法,書法可以不借鑒繪畫,但是繪畫一定要借鑒書法。就是因為畫畫開始是工匠出身,沒有文化的人畫的,而寫字是文人出身,文人觀對待書法先進,帶有研究性,文人研究字怎么寫,他用中國傳統的美學有的文人是皇帝養起來的專門研究人員,對書法文化有一個持續系統地研究。這些文人研究怎么樣字寫得好,怎么樣起筆、轉筆、運筆、提按,有變化就有了看頭。繪畫畫直線是一筆下來了,另外一筆又是直線,那樣畫輪廓線就沒有看頭,但是用書法運筆看,它有起筆、運筆、有按有提,有變化,這個變化根據感隋變化,感情變出來以后字就顯得很好看。提起來再轉過來,有轉折了,一波三折,像寫小說一樣,有曲折才有故事,才有內涵,才有味道。但這個內涵不光是運筆的變化,還有情緒在里面,這是一個。不但是情緒,最后還反映了你的學問。你有學問就顯示有學問,沒有學問也可以顯示出來沒學問。文雅人表現出文雅,粗野人表現粗野。

  元:書法學好了牽扯到一大片東西,各種字體起碼要學習一下,研究一下,詩詞歌賦都是最基本的外延,真正的書法家身上承載的東西是很多的。

  陳:真正的書法家也不可能是純技巧的,純技巧也成不了書法家,書法本身里面有學問、有技巧、有性情,技巧本身也表達性情,技巧本身就是一種學問,它不是截然分開的,沒有學問技巧也達不到。

  元:學問到了有領悟力了,才能寫到一定的高度;镜臅记稍谏倌陼r通過訓練就能得到,但是年齡大了之后,如果學問不與之俱進,那么手上的技巧就會僵化,甚至會走向反面。弄出很搞怪的東西。這種例子太多了,一些所謂的老明家,就是這樣變成了“現世寶”還茫然不自覺。

  項:現在全國美展大多數人都是畫技不畫道。況且現在的美術院校國畫教學也不重視書法以及傳統文化。

  陳:全國美展那么多的作品,獲獎怍品,見不出有多少文化內涵,有的全國得獎作品,題字都不通。

  元:且不說書法怎么樣了,文詞都不通。

  陳:有一個相當有名的畫家,地位非常高,寫了6個字錯4字,“迎接澳門回歸”,“迎接”的“迎”字多了一個點,“接”少一個橫,“澳門”的“澳”多一橫……。

  剛才你說的教育體制問題,我們也可以談一談,中國的教育體制問題是十分嚴重,而不是九分嚴重。我們談藝術方面吧,比如學中國畫,中國畫基礎是書法、詩和古典文學,當然要有一定的哲學功底,F在學中國畫的考的是素描和色彩,素描和色彩是研究創造西洋文化的基礎,中國很多畫家以前把素描學得非常精,一到筆墨的時候,素描就影響它,當然也許不影響,即使不影響,我覺得素描畫得好,對中國畫是有用的,但是書法、詩詞等國學對中國文化的影響更大。把更大的東西丟掉了,次要的東西留著就是舍本逐末,書法不行,中國畫格調就上不去,筆墨就不行;詩詞不行,格調就不行;國學基礎不行,國畫肯定更不行。

  書法、詩歌必須從小學學起,現在小孩為了考美院,使勁學素描,就沒有時間學中國國學,國學就不行,進到學校里仍然第一學期學素描,學點外語,等到知道國學有用的時候就晚了,繪畫可以晚學,書法不可以太晚,書法可以晚點學,但是不如早學好,讀書更是越早越好,晚了效果不好,繪畫晚學不要緊,因為中國畫不是技巧是學問,學問越高對繪畫越有好處。

  揚州八怪中格調最高的是金冬心,五十多歲學畫,海派影響最大的畫家是吳昌碩,基本五十多歲正式學畫,50歲開始學畫并不是太遲,齊白石、黃賓虹雖然學畫早,認真學畫也是很晚,齊白石五十多歲之前主要精力學詩,寫詩,黃賓虹78歲之前主要研究學問,78歲后眼睛不行,寫字不行,看字也不行,開始摸索畫畫,成為一大畫家。中國畫晚學一點可以,當然也不主張太晚學,但是中國國學和書法必須早學,吳昌碩和金冬心50歲之前書法、詩詞相當好,都是一代宗師的水平,他有詩詞、書法、國學的基礎。所以五十歲學畫才能成為一代宗師。

  元:吳昌碩更是這樣,在畫畫之前,書法和篆刻已經是一代宗師了。

  陳:現在的教育制度反過來,先學素描、色彩,反了。咱們講學外語,我認識一個人在國內學20年,在國外學20年外語,就趕不上他的兒子,他兒子只到國外一年就指出他的發音錯誤,因為他兒子很小,很小的時候學一年外語,比成年后學50年,還好比如40歲學外語到90歲,保證趕不上小孩子在國外一年,兩三歲到國外一年,語言全部解決,你老了學50年肯定解決不了,所以年齡是問題。我們現在國畫打基礎的時候打西畫基礎了,這樣的教育制度培養不出來國畫大家,現在是不懂教育的人在管教育,這個問題很嚴重。人手不可相欺。

  元:很多有識之士已經認識到這個問題了,但是怎么解決呢?

  陳:中國是個權力社會,他就這么搞,你沒有辦法,真正有知識的人有大知識的人,都有骨氣,有氣節,不會拍馬屁,當官的人喜歡拍馬逢迎,真正大教授不會經常跑權勢之門,不會到一個官僚家里去,有什么事情不找他,喜歡拍馬逢迎的教授就不會有大水平,而那些人會順著當官的意思講,F在說是尊重知識分子,其實現在不尊重真正的知識分子,有的官需要小人,有的分不清楚君子和小人,有的分清之后更用小人,因為君子不合他心意,小人用著舒服嘛。有學問的人不會一味順從別人,他尊崇一種道德。

  項:以前歷代畫家沒有哪一個書法不好的,現在的畫家,寫字的很少,比較悲哀的是很多人不知道書法的重要性,甚至很多人畫了一輩子中國畫,還沒真正的認識到什么是中國畫。

  陳:現在大部分人不知道書法的重要性,也有少數人知道它的重要性,但是還是愿意在繪畫上下功夫,明明知道這樣好,但是不這樣做,就是急功近利,趕緊畫畫賣錢。書法慢慢練,沒有這個時間了。我認識一個人,他知道讀書的重要性,讀了一個星期不讀了,他說讀一個星期書沒有效果,一個星期畫素描貼得滿滿一屋,F在大部分人不懂,少數人懂了也不做,就是急功近利。黃賓虹78歲后才開始正式畫畫,齊白石那時候窮困潦倒了,按道理應該畫畫養家糊口,但是50歲仍把主要精力放在寫詩上,最后還是成為了一代大家。

  元:夜里睡不著覺,若想起一句好詩,就是累也要爬起來。

  陳:黃賓虹、齊白石這些人之所以成為大畫家,人家的眼光放得長。

  元:齊白石真正靠畫畫養家是七十多歲以后。

  項:黃賓虹的畫比較理性,齊白石的畫比較感性。

  陳:齊白石的畫“意”高于“法”,黃賓虹的畫“法”高于“意”。

  元:兩個人的出身經歷不一樣。

  陳:黃賓虹也寫詩,但是齊白石寫的詩好,詩是靠靈性的。

  項:他和吳昌碩的詩是兩個風格,他的清新自然,吳昌碩的詩蒼涼、悲涼。

  陳:齊白石如果從小讀書,像黃賓虹的家庭一樣,最后可能更了不起,當然人也不能十全十美。

  元:要想成為一個真正優秀的寫意畫家,應該怎么做呢,其知識結構如何構建?

  陳:中國畫家要有學問,要有國學的基礎學問,西方的外語知識也很重要,但是對于中國畫來講,作用不是很大。我現在對中國畫的前途有點憂愁,現在的環境和趨勢對中國畫很不利。因為50年代之前,中國人只要讀7年書就夠用了,毛**讀了5年私塾,然后自學,基本上就夠了,F在讀17年都不夠,外語不學就不行,物理化學不懂也不行,沒有高中或者大學學歷也混不下去,因為現在是知識爆炸的時代,時代的發展需要你學的知識更多。西方也要學,兩方打基礎比我們更厲害,西方的博士生以后未必有成就,但是他們的基本外語都相當棒,外國人研究中國美術史的不一定會繪畫,但是他們對中國畫優劣真假的鑒賞能力超過很多中國人,能看出畫好在什么地方,中國畫家畫一輩子畫,往往不知道好在什么地方。

  項:所以說才氣,文學修養,書法對每一個畫家來說都是不可缺少的。

  陳:書法是文人思想,文人參與就有文化性,繪畫本來是工匠的事情,工匠沒有文化的,所以繪畫要向書法學習,借鑒書法才可以。北宋有一個書法家也是畫家,主要是鑒定家,叫米芾,他收到好畫和好字,有的文人有了好字不給他,他就用好畫換,寧可把畫去掉,好字要保留。以前文人對書法的重視高于繪畫,繪畫是自我娛樂,書法有很多使命,書法可以表達很深的意思,哲學境界非常高的對聯,對人生有啟發意義的內容經過書法寫出來,就不一樣,繪畫當然有一定的指導作用,但它是有限的。你看我這個對聯:“天與溪山優碩果,人推碑版冠群材”,人要有文化才可以,于右任說“古今人物之名望的高大,不是在他所做的官大,是在他所做事業的成功”,書法承載中國的學問更多。

  項:繪畫給人視覺感官上的東西會多一些,書法更多是精神靈魂上的,寫字寫得好的,他畫里面的一根線足以讓你回味無窮。

  陳:中國繪畫恰恰里面是書法,像我畫那個梅花桿子就是書法的線條,我畫那個鳥其實也是書法的用筆,鳥腿更是書法用筆。

  項:前些日子聽說一位老先生評“新文人畫”,他說:新,不一定;文,沒看見;人,不了解;畫,就那樣。我覺得說的很到位。

  陳:有文化就是文人,沒有文就不是文人,更談不上新文人畫,我看沒一個有文化的。不會寫字也沒有學問,這是個大問題,連十三經都沒有讀過,他們說十三經是文史學者要讀的,那不是,古人哪一個沒有讀過十三經?《論語》才一萬多字,我們現在一個博士論文就十萬字,等于十本《論語》,《孟子》也就兩三萬字,《老子》就五千字,你讀完有什么了不起的,何況你還沒有讀,說是文史學家的事,那文史專家可不是那一點知識了,十三經是文史專家的事情,史是
歷史學者的事情,讀小說是小說家的事情,讀詩詞是詩詞學者的事情,那你還讀什么,文人不讀十三經,不讀一點詩詞,怎么可能叫文人?

  元:按照我們剛才說的這些標準,您說我們改革開放這30年來有沒有出現坐標式的人物?

  陳:沒有,現在還沒有出現,這種教育體制和現在的形式,都決定出現不了像黃賓虹這樣的大師級人物,但是小特色人物出現了,雖然小但是很好,雖然好但是還是小。

  元:你對更年輕的一代有沒有觀察?

  陳:我觀察不多,現在也沒有出現太有出息的人物,因為更年輕,多少年后可能才會浮現。

  元:70年代這一批呢?

  陳:沒有看到了不起的人物,但是很年輕的這一代人可能會出現大人物。我招的學生當中有的還準備考博士的,小女孩,詩詞寫得不錯,引導一下就能成才。

  元:對70年代這一批人,知識結構相對完備一點,如果碰到好的先生引導,應該能有成就。

  陳:但是他們缺少很重要的東西,就是他們這代人沒有受過多少挫折,沒有受過多少困難,沒有受過太多屈辱,所以不會有大成就。

  元:我認為誕生一個優秀的寫意畫家很難,多種因素加諸一身才可以成就這么一個人,難道必然要有血和淚的錘煉,才可以催生這么一個人物嗎?

  陳:人要有相當不平凡的經歷才能成功,和別人不一樣的經歷,像黃賓虹從小生在商人之家,南北奔波,到處奔波,遇到清朝**,對國家也很痛惜,后來反滿,做了志士,對不良現象大膽斥責,他有很多經歷,也遇到很多苦難,才成就了他。一個苦難,還有經歷豐富,都十分重要。

  像齊白石也是遇到很多苦難,后期是好一點,后期再好也還是經歷了苦難。以前的人也是這樣的,皇族生活的人就表現富麗堂皇的東西,李思訓就是在宮廷里面生活的,但是他更多的成功,也是在武則天迫害李家王朝的后代之后才出現的。

還有王詵,他妻子死了,他和蘇東坡關系比較好,蘇東坡被王安石打成保守派,他也被趕走,先趕到四川,又到阜陽,受了很多罪。他的十個妾不但是大美女,而且是大歌唱家,大舞蹈家詩寫得非常好,都是大藝術家,后來被賣出去了。有一次在荒涼的地方,他突然聽到一首很好聽的歌,
后知是被自己賣出的妾,他很傷心,寫了很多詩。

  我有一個朋友,青云直上,很贊成吳昌碩老辣的風格,但是他的畫風格就很甜潤,他自己的生活很甜潤,老婆也很漂亮,一兒一女也很有出息,筆下就是甜潤的,雖然希望自己出現老辣,但是筆下就出現不了,所以苦難的經歷也是一個人成功的因素之一。我們70年代的人學習條件好,生活條件好,但是他們沒有經歷過挫折和苦難,家里保護得很好;第二個原因是他們的老師那一代人沒有文化。

  項:根有問題。

  陳:你學書法,以前的私塾先生哪一個字不好?有文化字寫得好,就可以當你老師,他是70年代出生的,他老師也就是五六十年代出生的,他們那一批人包括再早幾年,他們就沒有學好,所以沒有辦法教他。

  元:就包括60多歲這一批人,正在風頭浪尖上這一批人,其實也是先天不足。

  陳:解放前后出生的,在他們需要學習的時候,已經是60年代,那時候搞階級斗爭了,有的上大學兩年多就上了兩個月課,搞斗爭,兩個月課還講階級斗爭課,沒有學過多少東西。

  項:那一批人書法寫得好的很少。

  陳:在我們讀書時80年代初的時候,基本上90歲那一批人厲害,六七十歲的不行,90歲那一批人經歷過抗日戰爭、解放戰爭,經歷不一般。

  項:那時林散之還健在。

  陳:我們那里幾個90多歲的老教授,水平很高,老先生都不愿意看林散之的,但是就他那個水平,在同行中已經是佼佼者了。

  元:還有上海朱復戡也是一個厲害人物,朱復戡橫行上海的時候,林散之還在當農民呢。

  陳:我們老師叫唐圭璋,一代詞宗書法簡直不得了,后來讓他寫字他不寫,他說是雕蟲小技,他一生主編唐宋詞,遼金、詞、詞苑叢話等等,他詞也寫得好,看不起專門寫字的。

  元:還有北京的顧隨,書法很厲害的,寫得不錯,吳玉如也不錯。

  陳:馬一浮并不是專業書法家,也是做學問的,魯迅的字誰能趕上? 我看馬一浮也不見得趕上他。

  項:魯迅的字好,周恩來的字也不錯。

  陳:周恩來的字非常厚道。

  元:他和吳玉如是同班同學。

  項:人民美術出版社也是周恩來題的社名。

  陳:稅收、中國稅務、中國民航都是他寫的,周恩來的字相當好。毛**的書法誰趕得上?沒有,朱德的書法誰能趕得上? 現在的書法家協會領導能趕上? 連林彪的字都不如,林彪就是打仗的,沒有練過字,但是字很好,F在這些人根本就不行,中國以前的老私塾先生從小就受書法教育,科舉取士、身、言、書、文,書法很重要的。

  項:現在很多畫家不寫字,他的畫就很難進步,到一定時間還反而退步了。

  陳:肯定退步,有學問的人越畫越進步,沒有學問的人越畫越退步。李奇畫毛**29歲,這次展出來的是魯迅像。為什么30多歲畫得好?就是技術好,后來不好,一個是書法功底不行,主要是因為學問不行,技術會退步,年輕的時候會有朝氣,老了朝氣就沒有了,就只有濁氣和暮氣。小女孩不打扮也漂亮,老了打扮也不漂亮了。但是老了,氣質就非凡我有學問,有老頭的風度就不一樣,為什么叫學者風度,學者讀書多,自然有風度,腹有詩書氣自華,為什么不講畫家風度呢,也不講作家風度呢?作家雖然寫了很多書,讀書未必多,有的畫家有風度,還是靠他的學問,讀書多的人氣質就不一樣。學問很重要的,沒有學問不行,現在這一批人急功近利,三十歲畫不能賣錢就該行了.

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